11/11/2005 - “合格经济学家不超过5个”是比较客观和宽容的说法

　　丁学良：“合格经济学家不超过5个”是比较客观和宽容的说法 

　　一句“中国合格的经济学家最多不超过5个”（以下简称“5个论”）把香港科技大学教授丁学良推到了备受争议的处境。这之前，虽然也拥有一系列令人艳羡的履历和头衔，如哈佛大学博士、思想大师丹尼斯·贝尔（此人曾于1980年被美国评为健在的、对美国社会影响最大的十大知识分子之首）的关门弟子、在同行中享有“社会学界的杨小凯”之称……但在国内，能说出丁学良是何方神圣的人可能不多。
　　近日，本报特邀“中国合格的经济学家最多不超过5个”一文作者曲力秋对丁学良教授进行了独家专访，这是继10月26日“5个论”发表后，丁学良首次接受媒体采访。

　　“不超过5个”是比较客观和宽容的说法

　　曲力秋（以下简称曲）：有人将您的“中国合格的经济学家最多不超过5个”这句话称为是2005年最为经典的语句之一，您本人也被《时代人物周报》评为“2005年十大敢讲真话者”。您怎样看您的这一观点在媒体和公众中引起如此强烈的反响？

　　丁学良（以下简称丁）：我想这可能是因为国内的学术界、媒体甚至包括最广大的公众都看到了这些年国内经济学界出现了一些不符合这个学科应有面貌的现象。一个基本的情况是，中国的经济学在过去的27年里是显学，资源很多，从事经济学研究的人很容易得到各种资源，很容易参与决策，也很容易出名、发财和做官。任何一个学科，只要有这样优越的条件，就一定会对各种各样的人产生巨大的吸引力，所以，很多人都跑到经济学研究领域，都想成为经济学家，并且都以经济学家和经济科学的名义讲话、做事和捞钱。这种现象已经持续了相当长的一段时间，大家都感到无法忍受，我不过是把他们想说的话说出来了而已。其实，海外的很多学者早就说过这样的话，只不过是没有在主流媒体上说而已。

　　曲：您的“5个论”是信口开河呢，还是有根据？如果有根据，这个根据是什么？

　　丁：这个说法绝不是信口开河，不过需要澄清的是，我的这个讲法并不包括老一辈经济学工作者，因为他们的学习环境、研究环境和工作环境与中青年不一样，他们中的很多人是我的老师和恩师。另外，这个讲法也不包括现在在海外最好的或比较好的大学经济系里任教、目前暂时回到国内兼职的教授。

　　至于我所说的合格与不合格依据的是什么标准，我想，虽然与自然科学相比，社会科学的评价标准要困难很多，但在社会科学中间，经济学的发展还是比较规范的。从国际上看，怎样评价一个经济学家的研究成果和他的贡献，比社会科学中对其他学科专家评价的争议要少很多。稍微懂一些专业的人，只要他去看一看国际上经济学界那些最重要的学术刊物，在过去的10年或15年的时间里，有多少文章是来自中国国内的经济学家，他就会知道我的这句话还是比较客观和宽容的一种说法。有一位从中国大陆出去、现在是华人中做计量经济学研究做得最好的一位学者，曾经很感慨地说过，中国国内很多大学经济学系教授的水平之糟，甚至还比不上他所在大学经济学系一年级博士生的水平。所以，只要是对西方经济学比较了解、同时又对国内经济学界也基本了解的人都会有这样的看法，这个话题在我们这些海外学者中已经议论了很多年了。

　　曲：媒体和公众猜测最多的是，这五位合格的经济学家都是谁？

　　丁：这并不是我想说的重点。我要是把这五个人的名字都讲出来的话，极容易在公众中造成这样一种印象，就是我是因为和这些人有个人恩怨才出来说这句话的，这根本就不是我的意思。我要讲的是学科的发展和做学术研究的基本规则。

　　曲：那么，在您的内心里，是不是很清楚地知道这五个合格的经济学家都是谁？

　　丁：那当然。不光是我，如果你把那些从中国大陆出去、现在在海外最优秀的经济学家的眼睛蒙上，然后，让他们各自写出这五个合格的经济学家的名字，我想他们的答案基本上是一致的。因为这个标准是相当客观的，当然，是4个、5个还是6个并不会像数学上那么精确。

　　“我虽然不是学经济学出身的，但对经济学的基本评价标准还是相当了解的”

　　曲：一个很具体的问题是，您是一名社会学家，并不是学经济学出身的，您觉得您有能力评价中国大陆经济学家的水平吗？

　　丁：这是一个很合理的问题。虽然我不是学经济学出身的，但这些年来，我对大学的改革和发展一直非常重视，在大学发展过程中，经济学系在国际上任何一所优秀大学里都是非常重要的系，所以，我非常关注这个领域里面的学术规范、学术准则和学术评比。特别是我在海外的朋友和同学中，一半以上都是从事经济学研究的，他们当中有相当部分是华人中最优秀的经济学家，我和他们的友谊和交往将近20年了，在私下里我们经常议论这些事。所以，坦率地说，虽然我本人不是学经济学出身的，但我对经济学的基本评价标准、国际上哪些大学的经济学系大概处于一种什么样的水平和位置等，还是相当了解的。我可以很诚实地说，我在这个领域里面收集的信息，得到的资料都不是外行给我提供的，而是这些华人中最优秀的经济学家提供给我的。

　　曲：对于中国大陆经济学界的现状，很多人都有与您同样的感受，为什么别人不说，您却要说？

　　丁：人嘛都是这样的，想得罪人的毕竟是少数，我也不想得罪人。虽然讲这番话的用心是好的，但往往会引起很大的误解。可是看看这些年中国经济学界趋炎附势的风气确实很着急。这些年中国经济学界在经济学教育、经济学的训练方式和经济学系的发展方面其实没有取得什么进步，很大程度上是靠着过去27年里送出去的最优秀的留学生帮忙，靠着国际上一些更资深的经济学家的帮助，虽然我们也欣喜地看到中国有的经济学系这些年也做了一些很好的改革试点，但总的来讲，有着清楚的目标也就是瞄准国际上经济学发展科学的大趋势并要缩短中国和它们质和量上差别的经济学系和经济学院还是太少了。而有着这样清楚的目标并把这种目标变成一个很系统的改革方案的人就更少了，这实在让人着急。中国的经济学有这么好的资源和条件，如果还像现在这样搞下去的话，那么时间越长，以后纠偏和走向正轨、走向主流的成本以及代价就越大，并且对中国整个社会科学的发展和对中国经济本身都有很大的副作用。这就是为什么我愿意出来讲这个话。我希望公众能理解我讲这番话与个人恩怨并没有关系。

　　对经济学家也要实行阳光政策

　　曲：在今天这样的社会里，每个人都尽最大努力使自己生活得更好，经济学家为什么就不能追求个人利益？要求经济学家独善其身是否公平？

　　丁：什么叫独善其身？我们每个人都是血肉之躯，每个人都不是不食人间烟火。人当然有追求自己个人利益的权利，但你得遵守一些基本的游戏规则。西方的社会科学和人文科学包含50多个学科，经济学显然是有着更多的机会来追求财富方面利益的一个学科。但即便是在追求个人利益的时候，你也要遵守游戏规则。举个简单的例子，在西方国家，假如一个名牌大学经济学系的教授被某个烟草公司或白酒公司雇用了，充当他们的顾问或董事，那么他在学术场合或在媒体上为一些公司说好话的时候，就必须要把他的多重身份讲清楚。如果不讲清楚，不管是有意还是无意，他就是在滥用他的经济学教授的身份。在西方市场经济社会里面有一系列的关于“对公众负责”、“不要滥用自己特有身份”的规则。经济学家在追求个人利益的时候必须要遵守这些规则。

　　曲：充当利益集团代言人的经济学家能不能参与政府的决策？

　　丁：在法制比较公平和严明的国家，利益集团都可以雇用自己的说客游说，都可以雇用自己的咨询和顾问，但是雇用过程本身是要对外公开的。譬如说在美国，特殊利益集团像石油或军火公司，他们都会雇用公关公司或顾问试图影响美国的立法和行政机构，以便对他们的行业更有利。被雇用的教授可以去国会游说，但不会出现某个利益集团付了钱给某个教授，然后这个教授同时又到政府部门做官员或顾问，这种严格的利益冲突，在绝大部分市场经济社会里面不仅是不被允许的，而且是犯罪行为。这样的事情要是发生了就会受到各方面的批评和追究，其中相当一部分要受到法律的制裁。

　　曲：您是不是认为，对经济学家也要实行阳光政策？

　　丁：任何一个牵涉到名和利的领域，一定要有阳光政策，一定要有一套非常系统的互相制衡的制度。否则没有任何一个行业，能够公公正正地为社会利益服务，这是人之天性。西方人未必比我们中国人的觉悟高，但是他们有那样的制度在那里。

　　改革失误的主要责任不应由经济学家承担

　　曲：有人把公众和媒体对中国经济学家的批评归咎为国人的仇富心理进而仇视经济学家，您是否同意这种观点？

　　丁：为什么会有那么多的人没有理由地仇视一个学科呢？我想除少数人有切身利益的冲突之外，可能还是要检查一下在过去的这些年里，中国的经济学作为一门学科，中国的经济学家作为一个群体，在公众中留下了什么样的印象。应该更多地反思一下，这个学科、这个群体在多大程度上是以自己的学术研究为公共利益服务，是为推展学术研究做事，而不是以经济学的名义在为自己捞好处。

　　在海外最优秀大学的经济学系里面，绝大部分的教授都是在很认真、很刻苦地做经济科学的研究，虽然他们的成就不一样，但他们是在务正业。如果中国的经济学家中有相当一部分人是在做这样的事情，我想中国的公众就不会对他们有那么多的负面评价。

　　社会科学中的任何一门学科，都会和国家宏观的发展和政策有关，这些学科都有一个基本的问题，就是你是不是尽可能地保持一个相对独立的位置，从事这些学科研究的人，能不能尽可能地保持一种独立的学者的身份。这一点，对于经济学这样的显学尤其重要。因为它获得的资源以及对公共政策和对公众的影响远远地超出其他学科，从这个意义上讲，公众对你的要求就更多了。

　　中国的经济学家在过去的这么多年里有那么多积极的参与，既参与官场又参与商场，公众当然对你很关注了，而且你在为个人利益和利益集团说话的时候还都是以经济科学的名义，我想公众的不满主要是来自这里。至于说仇，我觉得还远没有到这个程度，什么是仇，你走在前面，人家想把你捅死，这才是仇。香港社会的贫富不均也很厉害，香港的基尼系数在全世界也是名列前茅的。但我没有看到香港的老百姓对一个学科或一个群体有那么大的不满和抱怨，就是因为在香港大学不管是哪个系，都有一些基本规则，任何一个大学任何一个系都不会对违反这些规则和专业道德的现象放之任之。

　　曲：近一两年，经济学家屡屡成为公众攻击的靶子，是不是还有这样一层深层次的原因：公众对过去一些改革失误的不满，找不到发泄的渠道，只能转而发泄到经济学家的身上？

　　丁：公众对经济学家的不满中肯定有误解的成分，因为有不满就要找个地方发泄。有些人并不了解某一项政策的失误，根源究竟在哪里，只是乍一看是在经济领域里，于是就埋怨起经济学家。还有一种情况是有些人也了解某一项、某两项政策的失误根源在什么地方，但他没办法指责这种根源，那么经济学家就不幸地被误当作靶子。

　　我曾经和朋友们说过，这些年来，中国经济学界被批评、被攻击的这些问题，在西方国家是不会出现的。因为这些问题在西方国家大部分是属于公共政策领域，是属于法律领域或社会学领域。而在中国，就是因为在过去的这么多年里没有给其他学科发展空间和说话的机会，所以，中国的经济学把在西方发达国家由社会科学中其他学科做的事情和讲话的空间全都垄断了。你在垄断了这些话语空间的同时，也就垄断了被公众埋怨的机会。

　　曲：在您看来，经济学家该不该为一些改革的失误负责，如教育改革、国有企业改革等？

　　丁：经济学家不应承担改革失误的主要责任。因为他们毕竟不是最高决策层，在西方国家一般是官员问责制，所以，对于改革中出现的一些失误，经济学家有责任但不应承担主要责任。

　　“我没有看过郎咸平的文章”

　　曲：有人将由“5个论”掀起的这场讨论，与去年的郎顾之争相提并论，认为这两场讨论具有同样的影响和作用，您觉得二者具有可比性吗？

　　丁：去年一年我都在学术度假，学校给了我一年的时间不教书、不做论文，然后可以在全世界各个地方跑。所以，大部分时间我是在东南亚这些地方做学术研究。对于郎、顾他们争论的东西我还真的是一篇都没看。后来回国的时候有很多人给我讲这件事，坦率地说，我的观点是：一，国有企业改制过程中确实有国有资产流失的问题；二，改制中虽然出现了国有资产流失的问题，但我们还是不能回到原来的体制下，两害相权取其轻，改制比不改制要好。所以，我的观点和他们争论双方中的任何一方都不一样。

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10/28/2005 - 论知识经济与素质教育

【内容提要】：从“知识经济”和“素质教育”这两个概念的提出过程，可以看出二者的产生存在相同的时代背景高新科学技术迅猛发展并在人的生活中起着越来越重要的作用，知识不仅仅为了掌握，更是为了创造（特别是创造知识）。一方面知识经济对素质教育提出了更高更新的要求和目标，素质教育为适应知识经济的发展必须力求形成素质教育产业，成为知识经济产业的基础性产业，另一方面，素质教育在知识经济发展中有关键的促进作用，要发展知识经济，必先发展素质教育。
一

知识经济和素质教育是当今社会发展两大主流现象，知识经济的出现将使人类社会走进崭新的知识经济时代，素质教育的产生将引起传统教育的重大变革，也必定使未来二十一世纪教育呈现与当今教育全然不同的新面貌。教育与经济、社会及其政治有着不可分割的关系，知识经济和素质教育的相继出现并非偶然，显然有着必然的、相关的时代要求，也存在有区别的产生背景和环境。

本世纪七十年代以来，随着世界范围内科学技术日新月异的发展，全球经济一体化进程不断加快，以信息产业、知识产业为先导的一系列高知识含量的产业（如信息高速公路）蓬勃发展，知识劳动或智力劳动在经济和社会发展中的重要作用越来越为人们所重视，整个经济社会也日益呈现出一些新的特征，与传统工业社会和经济相比，发生了质的变化和飞跃。由此，也引发了人们对适应经济和社会变革的新的经济形态的研究和探讨。七十年代以来，关于未来经济形态就出现多种说法，墨西哥托夫勒的《第三浪潮》提出“后工业经济”，美国奈斯比特1984年在《大趋势》提出“信息经济”，肯尼思·阿罗还撰著了较有影响的《信息经济学》，英国的福莱斯特1986年在《高技术社会》中提出“高技术经济”。至于“知识经济”这一概念的最早提出，应归功于美国经济学家弗里茨·克卢普，他在1962年根据美国社会生产发展和产业结构的背景就提出了“知识经济”这一概念，但在随后一、二十年并没有占据主导地位。进入八十年代以来，特别是九十年代以来，“知识”在世界经济生产及经济社会中占据了最大的份额，1990年联合国研究机构一提出“知识经济”概念，就引起了巨大的反响，这样的反响不仅仅局限于经济社会和经济研究，而是很快扩展到整个社会、整个世界、整个人类，成为当今人类社会最为关注的话题。1996年经济合作与发展组织（ＯＥＣＤ）第一次明确对“知识经济”这一概念作了界定：以知识为基础的经济（knowledge based economy）。从此确立了“知识经济”作为农业经济、工业经济之后的相对于劳力经济和资源经济的第三大社会经济形态。

“知识经济”这一概念传入我国是近十年的事，目前也引起了人们的极大关注，围绕“知识经济”的话题成了人们的热门话题，但比较于西方发达国家特别是美国而言，我国当前的经济社会与“知识经济”的时代要求差距要大得多。如果说美国等西方发达国家正从工业经济时代步入知识经济时代，那么我国还正在工业经济的大力发展中，仅仅为步入知识经济时代做准备。因此，如果说借世界知识经济浪潮的东风，尽快推进我国经济发展的步伐，尽快缩短与知识经济所要求的社会、经济的差距，促使我国尽早搭上步入知识经济时代的末班车，这丝毫没有错误，因为这是符合实际的。如果说我国经济社会也正向知识经济时代推进，或者说发展和实现我国“知识经济”的产业化，未免太过于乐观，至少需要一段时间的社会、经济、政治等体制方面的准备，才可能部分实现知识经济产业化的目标。至于全面实现社会经济的知识经济产业化，对于西方发达国家而言也是一个长期的奋斗目标，对于我国也许需要更长的时间。

如果说“知识经济”是一个“舶来品”，那么“素质教育”也并非一个地地道道的“国产货”。国外和港台的通识教育、通才教育、普通教育（非我国所指的普通教育）都与当今我国的素质教育不无相似之处和联系之处。总的来讲，世界范围内的当代教育思想的大变革，是由联合国教科文70年代《学会生存》一文所引发的。但与“素质教育”相近似的系列概念的提出，本质上属于新技术革命浪潮冲击下世界教育改革的一部分。自从六十年代以来，世界各国一直以类似我国“素质教育”的教育改革呼声占据教育思想变革的主流地位。六、七十年代美国、日本就对如何提高劳动者的素质有所重视，进入八十年代后，美国、前苏联、日本、法国、英国、新加坡、我国港台地区等，在面向21世纪战略考虑中，在实施教育改革中，都把如何提高受教育者的素质和能力放到了最为重要和关键的地位，作出了相应决策，制定了短期和长期的对策和目标，并大多在九十年代初就开始了具体的实施。只是各国的提法，或称通识教育，或称通才教育，或叫普通教育等等，但都没有直接使用“素质教育”（Quality Education 或者Competence education）这一概念。在我国，鉴于经济、科技、文化、教育等多方面落后于西方发达国家，直到1985年才开始出现“素质”、“素质教育”的概念，直到八十年代末，才对“素质教育”这一概念有了较明确的定义。1990年燕国材教授的《关于素质教育的几个问题》一文标志“素质教育”全国范围的大讨论开始。1992年以后，“素质教育”已成为我国教育改革和发展的指导思想和主导趋势，从中央到地方都把实施素质教育看成了搞教育的头等大事。总之，世界范围的为适应二十一世纪的社会经济发展的教育思想变革，是“素质教育”在我国兴起的大环境、大背景，而我国八十年代以来教育事业的迅猛发展及教育科研长足的进步就是“素质教育”诞生的小环境、小背景。

由此看来，“知识经济”和“素质教育”这二者同时出现，并由此分别带来经济社会和教育的重大变革，并不是巧合和偶然，而有着必然的联系。这样的必然联系主要表现为，同一时代的生产力发展在经济和教育中反应的相应性。当代生产力发展显然是以高新科学技术日新月异的迅猛发展为其特征的。高新科学技术的迅猛发展不仅带来了经济、社会的巨大的变革，而且也对社会之所以成其为社会的主体人，也提出新的、更高的要求，前者带来经济社会的巨大变革的必然结果是“知识经济”的到来，后者必然带来对教育的反思，人们逐渐达成这样的共识：以往满足于知识内容掌握的传统教育应该转向于以培养受教育者知识精神掌握和领会为主的新型教育。于是“素质教育”或与“素质教育”相类似的教育思想和教育改革应运而生，并得以实现。

当然，“知识经济”和“素质教育”二概念提出的直接背景还是有所不同的。“知识经济”的提出是高新科技带来的新的经济事实的呼唤，是新经济实践与事实对以往一切经济理论的挑战。而“素质教育”的提出是科技、社会发展及人才需求与传统教育的诸多弊端直接冲突的必然结果，在我国，“素质教育”的提出在很大程度上更是针对“应试教育”的。

二

“知识经济”将带来一个崭新的经济时代，将使二十一世纪呈现与当今社会全然不同的崭新面貌，“知识经济”不仅是一个经济的大趋势，而且更是一个社会发展、时代发展的大趋势，伴随“知识经济”实现的是人类知识经济时代。因此，如果说素质教育是当今世界教育改革和发展的必然趋势和必然结果，那么知识经济则是当今世界发展的必然未来和必然目的。很明显，伴随人类逐步走入知识经济时代，对教育，也包括对素质教育，提出了更高的要求。

首先，知识经济时代对人的素质提出更高的要求。未来的知识经济时代对人的素质要求是相当高的，它要求社会的人变成知识的人：人不仅仅掌握知识的内容，更应掌握知识的精神，去自觉实现知识的创造，以应付知识经济时代的知识“大爆炸”，从而适应社会、获得生存。概括起来讲，知识经济时代对人的素质的要求表现在思想素质、文化素质、心理素质，及自我超越素质、自创素质等几个方面。思想素质表现为价值观、人生观、世界观与社会发展的高度合理性、和谐性和同步性或超前性，“落后于时代”将成为人的思想素质低的代名词。文化素质不再仅指人具有一定文化，而主要是指人要知识化，而且“知识化”的过程不应仅仅局限于追求知识掌握的量，更应追求知识掌握的质（精神）及其质量的结构最优化，其中知识结构的最优化充分表现在博与深、先进性（超前性）与应变性、特殊与非特殊智能、智商与情商、现在需要与未来要求等几个方面。高标准或超高标准的心理素质，不仅要求人在感知、思维、想象、观念、情感、意志、兴趣、性格等诸多心理品质上，有应付社会和时代及其个人生存环境巨变所应有的修养和承受能力、应变能力，还要求在未来高节奏、高竞争、高风险、高压力的社会实践和社会生活中，能正确把握希望与痛苦、绝望与机遇、苦难与磨砺、光荣与梦想等关系，在最大限度上避免或克服自身心理障碍或心理挫折的产生或影响，维持自身个体的心理平衡，保持个人与社会（生活）的调合与平衡，使得自身个体最大限度地与社会实践、社会生活同步，求得个体自身的最优化生存方式。自我超越素质和自创素质是对知识经济时代的人所提出的期望要求，即要求个体自身最大限度地发挥主体性作用和自身特长，超越性和越前性地实现个体生活的重组和再次创造，这样的要求尤其对于未来时代的知识阶级或知识阶层的人们更为必要。

其次，知识经济时代知识分子将形成知识阶层（有人也称为知识阶级），知识阶层中的知识分子是对当今知识分子的挑战，知识经济时代的知识分子或知识阶层的人们，不满足于知识量的积累、或几个文凭、学历的获得，而是追求对待自身个体和客观事物及其知识的哲学思考能力、质疑能力、运筹能力、选择能力、自组自创能力、分析综合能力、应变能力等以及知识经济时代常人共有的思想、文化、心理、超越等方面素质养成。同时，在知识经济时代，知识分子应是专才基础上的通才，既要求掌握一门或多门专业，又要求掌握相关的专业甚至毫不相关的专业，这是由知识在知识经济时代高度高速重组与分裂所决定的。另外，知识经济时代对知识分子的科研能力和学习能力也提出了更高的要求：科研更要求与他人协作与合作，更要求集体的攻关与突破;学习不再是仅仅为了掌握，更是为了创造，学习不仅为了个体，可能是为了集体、群体或企业、公司、企业集团。

从以上两部分可以看出，在知识经济时代，不论是对于社会的所有人，还是对于知识经济社会的标志阶层知识阶层的人们，都提出了知识质量及其结构的更高要求，这样的要求与当今我们开展的素质教育的培养目的不谋而合，只不过，我们当今所谈的素质教育还局限于对人的基本素质（德、智、美、劳等基本方面）的培养，而知识经济时代所要求的对人的素质的培养，是对素质教育提出了更高的标准或要求，提出了更高更远的目标。可以肯定地说，培养知识经济时代的人的素质，将是素质教育的新任务和新的奋斗目标。

在知识经济时代由于对人的高素质要求，决定了未来时代的教育模式必定是素质教育，这充分肯定了在当今时代广泛和全面实施素质教育的重要性、必要性和正确性。同时必须指出，当前我国实施的教育（包括素质教育）与知识经济时代所要求的素质教育还存在差距，尽管我国经济社会还未进入知识经济时代，或者说知识经济时代还离我们较远，但教育要先行这个道理是人所共知、人所共认的。因此，尽快缩短与知识经济时代的教育差距，应提到我国教育改革和发展的议事日程上来。如何缩短，值得讨论。就我国目前而言，首先应把素质教育的思想化、类别化、全面化、全民化、全国化、社会化、内容化、方法化等推向深入，把素质教育真正搞成一个社会性的、长期的思想运动，实现中华民族的全面素质教育。其次，应把当前素质教育的素质内容要求与知识经济时代对人的素质要求衔接起来，真正把素质教育与终身教育和可持续发展的教育紧密结合起来，迎接新一轮素质教育的到来。

三

知识经济时代还未到来，但在当今时代大力发展知识经济是可能的和必要的，而发展知识经济推进现代经济的知识经济化的关键就在于教育，本质上也就在于素质教育。之所以如此，在于素质教育才能实现高素质人才的生产和再生产及其储备，确保以知识为基础的知识经济体系的形成及其体制的正常运转，因为一切社会、经济的活动与实践都不能完全离开人的参与，在知识经济时代，以知识的占有、配置、生产、分配、消费为主的产业必将是社会经济的主导产业，其中又以从事人才生产和再生产及其储备的教育产业更具基础性和战略性。教育产业将与知识经济的实现与发展紧密联系起来，发达的教育和大量高素质人才，才能确保一切知识经济产业的正常运转，一定意义上讲，教育是决定知识经济实现、推动知识经济发展的决定因素。大力发展教育是时代的要求，是现实与未来的必然。同时，知识经济产业化或知识经济时代对人的知识要求是高素质高标准的，因此本质上讲，我们所讲的教育产业必定是素质教育产业。

如何加快素质教育产业的形成是很值得探讨的问题。

首先，在我国现阶段，最紧迫的是要尽快实现教育的事业化向教育的产业化的转变，要把教育发展成以往仅仅作为一种政府行为，逐渐转变为政府行为、社会行为、企业行为相结合的基础产业，要把教育办成一个注重投入与产出的生产经营实体，实现教育的产业化、企业化、商业化，实现教育不仅成为国家、民族的需要，更成为社会、经济、个人的需要。当前，教育产业化的第一步就是要实现办学模式和教育模式的多元化。经济的多元化、所有制的多元化和利益主体的多元化在我国已得到实现，突破单一国办教育模式的时机已成熟，民办教育、私立教育、企业办教育、中外合资办教育、外资独办教育等新型办学模式都应得到大力鼓励和大力扶持，形成国家、集体和个人，中国与外国，政府、社会与企业共同参与教育投资的格局。同时，必须把我国的教育的单一普通学校办学模式转变为产学研结合、产学结合、上下结合、校间结合等多元办学模式。

其次，要实现素质教育的产业化还必须以素质教育在我国全社会、全教育范畴内的全面和彻底的实现为基础，素质教育不仅针对于学校教育，也针对于非学校教育，针对于一切正规教育，针对于广义和狭义的一切教育（活动）;素质教育不仅针对于受教育者，而且针对于教育者，针对于一切社会个体，任何现实的社会个体都需要接受素质教育，只不过他们在接受途径、过程、内容、方式（方法）、时间、地点等诸方面上不同而已。

再次，我们搞的素质教育产业，并非一般意义上的教育产业，这就要求在实现素质教育产业化进程中，要把智力资本（知识资本）的聚集、投入与产出作为头等大事来抓，也就是说，人才（教师）、有形的知识资产（高科技高知识含量的教育教学设施和科研设备等）、无形的知识资产（信息、能创造知识的知识等）的聚集、投入与产出是决定素质教育产业成败的关键。教师是教育的主人，是教育（素质教育）产业的生产者和管理者，从而也是素质教育产业持续健康发展的第一要素和能动因素，高素质的教师才能实现高素质教育的要求，而我国现阶段的教师，整体素质是不容乐观的，单从学历要求方面与西方发达国家相比就有很大差距。我国对小学、中学教师仅仅分别要求中师或专科、本科学历，美英发达国家已分别要求为本科或研究生学历了。用这样的学历要求去迎接知识经济的素质教育是不适应和不切实际的，因此在一段时间内，逐渐提高对教师的学历要求，促进教师综合素质特别是知识（指能创造知识的知识）素质的提高，对于我国尽快实现教育的素质教育产业化，有至关重要的实践意义和现实意义。

如何通过素质教育（广义的素质教育，针对一切社会个体的素质教育）的途径去促进知识经济在我国的实现和发展也是一个值得深思的问题。除了上面所述的素质教育产业化这一基本途径之外，在现阶段（素质）教育产业在我国还未形成之前，一条重要途径就是把素质教育思想贯彻到一切教育实践和活动中，使我们所培养的受教育者获得较高的素质培养。正规教育自不待言，即使像家庭教育一类的非正规教育也要有适应知识经济要求的素质教育思想、方法去作指导。例如，知识经济的内涵、时代特征、知识经济与科技文化教育的关系等，都应成为家庭教育的内容和参考，要以培养孩子的全新的开放意识、创新意识和创新能力为突破口，要以把孩子培养成通才为方向，等等。总之，素质教育的开展和实施，极大地有利于知识经济在我国的实现，同时知识经济对素质教育也提出了更高的要求，更高的标准，这样的高要求高标准反过来又只能通过素质教育去实现。

[参考文献]

[1]王健，田昕. 知识经济100问[Ｍ] 北京：中国法制出版社，1998.

[2]王勇. 知识经济对策[Ｍ] 北京：中国城市出版社，1998.

[3]秦言.知识经济时代[Ｍ] 天津：天津人民出版社，1998.

[4]蒋国华. “素质教育”的由来及其意义[Ｊ] 辽宁教育学院学报（沈阳），1997 （1）.

[5]刘邦凡，何太淑. 试论终身教育与素质教育，江西师大学报（哲社版）（南昌），1998 （3）.

（已经在《哈尔滨学院学报》2000年第3期发表）

10/26/2005 - 公务员招考 学历门槛有点高！

【内容提要】：许多不必要硕士的职位，偏偏要硕士，这一点似乎与本次公务员招考要求"基层工作经验"的良好初衷相悖，因为这忽略了人的实际工作能力。在招考简章上可以看到，许多普通文秘工作，也要求硕士以上，实在是一种对人才的浪费，让人费解。
　　2006年中央国家机关公务员招考工作正在进行。相比以往，此次招考减少了只有应届生才可以报考的部分职位限制，更多地增加了对"基层工作经验"的要求，这样可以使更多有经验者直接加入公务员队伍，提高工作效率。同时，也在客观上让应届毕业生认识到下基层锻炼的必要性。

　　但此次公务员招考也有一个不小的弊端：对学历的硬性要求过高了。较之以往，这次招考很多职位的报考者资格限定为硕士或硕士以上。这让人怀疑中央国家机关是不是也"惟学历化"，用人单位之间相互攀比。

　　许多不必要硕士的职位，偏偏要硕士，这一点似乎与本次公务员招考要求"基层工作经验"的良好初衷相悖，因为这忽略了人的实际工作能力。在招考简章上可以看到，许多普通文秘工作，也要求硕士以上，实在是一种对人才的浪费，让人费解。

　　更多职位"要求硕士及以上"，致使公务员报考的主体学历人群———本科生，选择面变窄，无所适从，从而造成报考的扎堆儿现象———为数不多的、仅要求本科的职位，挤满了报考人群。比如民革中央的一个要求本科的职位，需要1人，可截止到10月24日，已有1361名报考者。而那些要求硕士及以上的职位，则显得"冷清"不少。

　　笔者认为，针对这种现象，应该采取"宽报考资格，严考试录用"的措施。一个职位不要限定太多条件，特别是学历限制不要太高、太死，招考总则上不是说"大专以上"就可以吗？让大家都有资格去考试，然后面试，选择工作能力优秀的考生，这样更有利于人才的选拔。

10/26/2005 - 取消“考研”不如完善“考研”

     与对研究生招生体制的不满相比，人们更大的不满是教育腐败问题、教育不公平的问题。在研究生招生过程中，有的高校教授利用出专业课试题的机会受贿的现象并不少见，前不久，北京交通大学人文社会科学院出现的“性交易”泄题事件就是明证。不可否认，如果取消了研究生招生的考试制度，对于那些专业能力很强但公共课欠缺的学生而言，会显得较为公平。但相对于大多数学生而言，这种公平只是一种“小公平”。我们应该看到，如果取消了“考研”，高校和教师的招生自主权就相应地扩大，但不能排除教育腐败的机会、利用关系读研的机率也会随之增大。
　　近日在复旦大学举行的中国研究生院院长联席会上，北京大学校长许智宏认为，我国目前的研究生质量和自身相比已经有了很大提高，但与国外优秀大学相比，整个群体仍然存在差距，从长远来看，像高考一样的研究生入学考试早晚要取消。 
(《北京晨报》10月24日)

   　 客观地讲，我国现行的研究生招生体制的确存在着诸多弊端，抑制了许多专业能力较强的学生的读研机会，单是今年质疑研究生招生体制的事件屡有发生，先有清华大学教授陈丹青愤然辞职，后有北大法学院教授贺卫方“公开罢招”。教授们宁可不当教授或不招研究生的反常之举，无疑显示了他们对当前研究生招生体制的非常不满。不仅教授们有如此不满，就是社会上对现行的研究生招生制度的诟病之声也不绝于耳，比如有些专业是否需要考英语或政治的必要性问题就值得争议。这些不满声是对改革现行研究生招生体制的急切呼唤。然而，面对不满，教育主管部门所要采取的态度，不能简单地认为采取取消的做法就会万事大吉；殊不知，如果取消了“考研”带来的可能是更大的不公平，甚至引发社会更大的不满。

　　与对研究生招生体制的不满相比，人们更大的不满是教育腐败问题、教育不公平的问题。在研究生招生过程中，有的高校教授利用出专业课试题的机会受贿的现象并不少见，前不久，北京交通大学人文社会科学院出现的“性交易”泄题事件就是明证。不可否认，如果取消了研究生招生的考试制度，对于那些专业能力很强但公共课欠缺的学生而言，会显得较为公平。但相对于大多数学生而言，这种公平只是一种“小公平”。我们应该看到，如果取消了“考研”，高校和教师的招生自主权就相应地扩大，但不能排除教育腐败的机会、利用关系读研的机率也会随之增大。

　　像高考制度一样，研究生招生考试制度存在一些问题；但在目前状况下，它是一种相对公平的制度，需要的是不断调整完善，而绝不能取消了之。那么当前的研究生招生制度该怎样完善呢？笔者以为，统一的考试门槛还是需要，但可采取因专业制宜的办法，针对不同的专业，设定不同的统一考试项目，比如艺术类专业就可不考英语和政治，而增设相关专业的统考科目；也可将统一考试的科目交由各大院校自主掌握；同时，也应如北大许校长所言，适当加大面试的比重，并应尽可能将面试成绩细化、量化，增强可操作性，使面试的主观性降至最低，否则也容易引发不满。

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10/18/2005 - 上帝与Google，玉帝与Baidu

     早的时候,上帝很无聊,平时只能看看电视听听广播,偶尔玩玩超级玛丽,再就是和圣母玛丽亚通通电话.时间长了,这种生活越发枯燥.上帝觉得这样的生活太乏味,于是他说:“要有网”.然后就有了互联网,计算机都可以连在一起,这是第一天.　　

　　光是有互联网也不行，起码得有点东西看吧。上帝说：“要有网站”。然后就有了全世界各种各样的大小网站，上帝在网站上看新闻、看图片，顺便还到论坛上发发贴，觉得互联网有些意思，这是第二天。　　

　　圣母玛丽亚看上帝这两天没怎么打电话，比较生气，威胁上帝说要把互联网毁了，上帝觉得这样不好，于是上帝说：“要有即时通讯”。然后就有了即时通讯软件，上帝和圣母玛丽亚在互联网上视频语音聊天，圣母玛丽亚也觉得互联网很好玩，这是第三天。　　

　　网站的数量太多了，也不知道那个网站更好看，上帝觉得这样太杂乱，于是上帝说：“要有导航网站”，然后就有了导航网站，上帝觉得分类目录挺好的，这是第四天。　　

　　没想到，网站越来越多，网页也越来越多，找分类目录都找不过来了，上帝觉得比较郁闷，心想找个东西怎么这么难呢？但这难不倒上帝，上帝说：“要有搜索引擎”，然后就有了搜索引擎，上帝使用搜索引擎，很快的就可以找到自己想要的东西，上帝觉得非常有成就感，这是第五天。　　

　　在第一天上帝搞互联网的时候，远在天界东边的玉皇大帝就从千里眼和顺风耳那里得到了线报。玉帝有点迷惑，“这哥们搞什么东东呢？”问了所有神仙，大家都不知道，玉帝觉得这样不行，我们得与时俱进，向西方学习。玉帝说：“要有中国互联网”。于是中国也有了互联网。　　

　　第二天，玉帝上互联网，全是英文网站，除了图片以外，什么都看不懂，玉帝很头大。玉帝说：“要有中文网站”。于是中文网站雨后春笋般的出现了。　　

　　第三天，玉帝不爽了，为什么？联系不方便啊，还是要叫千里眼和顺风耳，丫的，太麻烦了，可是ICQ、MSN都是英文的啊？玉帝说：“要有中文的及时通讯。”于是有了QQ。玉帝玩上了QQ，跟王母娘娘聊的很开心。　　

　　第四天，中文网站也太多了，看的玉帝眼花缭乱，心情也比较烦乱，就问太白金星怎么办。太白金星这个老家伙说：“好，一得给他们分类，二得推荐些好网站，三得经常有新东西……”玉帝觉得他很罗嗦。玉帝说，你说什么“好一二三”？然后，hao123就解决了玉帝和中国大众上网导航的问题。　　

　　第五天，面对几亿的中文网页，虽然有hao123，但要找某些具体的信息实在太难了。玉帝发脾气了：“要找我去年在天庭的新闻发言稿怎么那么难呢？”太白金星凑过来说，上帝那有个Google，挺不错的，推荐你用用。于是玉帝上Google，一眼看过去，全是英文的，玉帝直接爆炸了，回头把太白金星骂了个狗血喷头：“你这什么馊主意？让我用他们搞的东西？没听过国货当自强吗？这个玩意我们得自己搞！”玉帝转过身问文曲星该怎么办，文曲星慢条斯里的吟开场白：“众里寻她千百度，那人却在……”，玉帝说：“千你个头啊，百度！”这一瞬间，百度中文搜索引擎诞生了！　　

　　玉帝很满意百度。在百度，不但可以便捷的找到想要的信息，还可以在百度mp3搜索上找些小曲听听，更可以躲开王母偷偷的在百度图片搜索弄几张嫦娥的写真照片看看，更绝的，是玉帝在百度贴吧开了个“玉皇大帝”吧来了解天下百姓对自己的歌功颂德——而这些是Google所没有的。时间长了，甚至在众神仙为某个事上吵个不停的时候，玉帝就会说：“有问题，百度一下！”然后就没问题了。　　

　　然而众神仙不明白，为什么玉帝不喜欢同样有中文版的Google，仅仅因为百度更符合中国大众使用习惯吗？后来，玉帝终于自揭谜底：这些洋网站总说用户是上帝，用户是上帝，用户真的是上帝？在中国，用户是玉帝！”大家恍然大悟。

10/18/2005 - 历史上最牛的演讲

                                      
耶鲁的毕业生们，

     我 很抱歉---如果你们不喜欢这样的开场白。我想请你们为我做一件事。请你---好好看一看周围，看一看站在你左边的同学，看一看站在你右边的同学。

    请你设想这样的情况：从现在起5年之后，10年之后，或30年之后，今天站在你左边的这个人会是一个失败者；右边的这个人，同样，也是个失败者。而你，站在中间的家伙，你以为会怎样？一样是失败者。失败的经历。失败的优等生。

    说实话，今天我站在这里，并没有看到一千个毕业生的灿烂未来。我没有看到一千个行业的一千名卓越领导者，我只看到了一千个失败者。你们感到沮丧，这是可以理解的。为什么，我，埃里森，一个退学生，竟然在美国最具声望的学府里这样厚颜地散布异端？我来告诉你原因。因为，我，埃里森，这个行星上第二富有的人，是个退学生，而你不是。因为比尔盖茨，这个行星上最富有的人---就目前而言---是个退学生，而你不是。因为艾伦，这个行星上第三富有的人，也退了学，而你没有。再来一点证据吧，因为戴尔，这个行星上第九富有的人---他的排位还在不断上升，也是个退学生。而你，不是。

    你们非常沮丧，这是可以理解的。

    你们将来需要这些有用的工作习惯。你将来需要这种“治疗”`。你需要它们，因为你没辍学，所以你永远不会成为世界上最富有的人。哦，当然，你可以，也许，以你的方式进步到第10位，第11位，就像Steve。不过，我没有告诉你他在为谁工作，是吧？根据记载，他是研究生时辍的学，开化得稍晚了些。>>>象牙塔里的新鲜搞笑事

    现在，我猜想你们中间很多人，也许是绝大多数人，正在琢磨，/"能做什么？我究竟有没有前途？/"当然没有。太晚了，你们已经吸收了太多东西，以为自己懂得太多。你们再也不是19岁了。你们有了``内置``的帽子，哦，我指的可不是你们脑袋上的学位帽。

    嗯...... 你们已经非常沮丧啦。这是可以理解的。所以，现在可能是讨论实质的时候啦---绝不是为了你们，2000年毕业生。你们已经被报销，不予考虑了。我想，你们就偷偷摸摸去干那年薪20万的可怜工作吧，在那里，工资单是由你两年前辍学的同班同学签字开出来的。事实上，我是寄希望于眼下还没有毕业的同学。我要对他们说，离开这里。收拾好你的东西，带着你的点子，别再回来。退学吧，开始行动。

    我要告诉你，一顶帽子一套学位服必然要让你沦落......就像这些保安马上要把我从这个讲台上撵走一样必然......（此时，拉里埃里森被带离了讲台）